Contiene: Los griegos identificaron la filosofía y la ciencia; la edad media incorporó las dos a la teologia. El método experimental, aplicado al estudio de la naturaleza después del renacimiento, condujo al divorcio entre unas y otras. En efecto, mientras la filosofía natural se basó en la dinámica de Newton, los discípulos de Kant y Hegel aislaron la filosofía idealista de la ciencia contemporánea; y ésta en justa reciprocidad, optó bien pronto por prescindir de la metafísica. Luego la biología transformista y la matemática y la física modernas, por una parte, profundizaron el pensamiento científico y por otra obligaron a los filósofos a tener encuenta a la ciencia; y así ésta vuelve a tener sentido para la filosofía, la teología y la religión. Mientras la física que por tanto tiempo buscó y halló los moldes mecánicos de los fenómenos sometidos a su observación, parece como si al fín hubiese llegado a los umbrales de un santuario en el que fallan los moldes, a la entraña de cosas fundamentales que ciertamente no son mecánicas, como dijo Newton.

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