000			02335nas a2200349Ia 4500
001			MUSEF-HEM-PPB-000353
003			BO-LP-MUSEF
005			20230904181244.0
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040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
092			_aAPU/IV(15)Abr/1935 _sB
100			_aAvila, Federico
245		0	_aLos fuertes incaicos y otras pruebas del dominio andino en el Chaco
260			_aLa Paz - BO _b Libreria Boliviana _c1935
300			_as.p. _bilus.
310			_aMensual
362			_aaño IV, n. 15 (Abril de 1935)
490			_aApuntes. Revista _vaño IV, n. 15
520			_aResta referirse a otras pruebas más, de este milenario andinismo del Chaco, entre ellas se destacan relevantemente las de indole arqueológica y étnica. Sabemos por Garcilaso de la Vega y otros cronistas coloniales, que el Inca Yapanqui movio guerra a los Chiriguanaes durante dos años, con el objeto de conquistar la gran provincia chiriguana y otras naciones del Chaco, aún se puede rastrear los hitos de avance incaico y su penetración al Chaco por Tarija siguiendo los Fuertes Incaicos, que no eran otra cosa que restos de Pukaras aymaras. Y en varios documentos se insiste que los españoles para defenderse de lo grandes sobresaltos de los chiriguanos dormian muchos de ellos en Fortalezas hechas por los Incas. Si se pregunta a la simbología ideográfica de Tihuanacu, ella responde a gritos de la fuerza centrípeta del movimiento expansivo, encontrada profusamente presentado junto al cóndor, al puma; junto al pez de mares lejanos, al lado de la llama, los enormes reptiles, y en las osamentas que a diario se desentierran en Tihuanacu, estos totems de los primitivos organismos sociales, corresponden a las tierras altas y bajas. Todos estos datos están gritando todo cuanto fué en su hora histórica, la cultura Andina, y como irradió desde los Andes, hasta los lejanos ambitos del continente.
546			_aEspañol.
650			_aCHIRIGUANOS
650			_aFORTIFICACIONES
650			_aINCAS
653			_aHISTORIA
653			_aARQUEOLOGIA
773	0		_034823 _937367 _dLa Paz - BO Libreria Boliviana 1935 _oHEMREV009660 _tApuntes. Revista _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPB
850			_aBO-LpMNE
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