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La piel del otro en el discurso político literario del siglo XIX. María Yanet Gómez Sosa
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Series Kaujai. Revista del Movimiento Indígena de Antioquía ; no.1 | Colombia. Organización Indígena de Antioquía ; Detalles de publicación: Colombia-ck: Organización Indígena de Antioquía. 2005.Descripción: páginas 4-14Tema(s):
En: Colombia. Organización Indígena de Antioquía KalujaiResumen: En el siglo XIX colombiano, se ficciona el "Otro" en dos discursos entremezclados; el político y el literario: el discurso del liberalismo necesitó reivindicar la existencia de hombres diferentes pero iguales ante la ley, para instituir el concepto "pueblo" como bandera política. El discurso conservador, sostenido por las garras del Cóndor de la Libertad, alimentado directamente por el dios del catolicismo, se necesita crear la existencia de hombres diferentes, pero iguales ante el sumo creador, como estandarte político-religioso. Existencias: 1
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Código de barras | |
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Publicaciones Periodicas Extranjeras
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Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | E/ KAL-REV/(1)1/ May 2005 | 1 | Disponible | HEMREV029388 |
En el siglo XIX colombiano, se ficciona el "Otro" en dos discursos entremezclados; el político y el literario: el discurso del liberalismo necesitó reivindicar la existencia de hombres diferentes pero iguales ante la ley, para instituir el concepto "pueblo" como bandera política. El discurso conservador, sostenido por las garras del Cóndor de la Libertad, alimentado directamente por el dios del catolicismo, se necesita crear la existencia de hombres diferentes, pero iguales ante el sumo creador, como estandarte político-religioso.
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