Muñoz Collazos, María de los Angeles  <br/><br/>
Samaipata, El cerro Esculpido:   Locales e incas. 
María de los Angeles Muñoz Collazos. 
 - Cochabamba-BO:  Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico,  2015. 
 - paginas 11-21:  Ilustraciones a colores 
 - Anual 
 - Año 5, no.5 (Diciembre 2015) 
 - Arqueoantropológicas ;   no.5 .
 - Bolivia. Universidad Mayor de San Simón  Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico. .
<br/><br/> El mito de Samaipata como un sitio Inca, surgido a partir de la lectura de las fuentes etnohistóricas, ha sido ampliamente superado: las investigaciones arqueológicas realizadas tanto en la enorme roca esculpida, como en varios sectores alrededor de la misma, demuestran claramente ocupaciones previas a la inca, así como un horizonte de destrucción y una última ocupación colonial, apuntando a un importante centro ceremonial y altamente sagrado en diferentes momentos. Los tallados realizados por los habitantes de tierras bajas, así como por los incas, indican al menos dos distintos conceptos religiosos; asimismo, las edificaciones expresan un diferente concepto de manejo del paisaje y del espacio. La ocupación inca afirma un uso que pasa del doméstico y sugiere ciertas relaciones con los habitantes originarios, permitiendo reevaluar Samaipata en su originalidad; de hecho, el ingenio y creatividad primigenios esculpidos en la roca, fueron en realidad el pivote principal que le valió su nominación como "Valor Histórico y de Legado a la Humanidad".<br/> 
<br/><br/><label>Subjects--Topical Terms: </label><br/>CIENCIAS SOCIALES
<br/><br/><label>Subjects--Index Terms: </label>SAMAIPATA IMPERIO INCA IDEOLOGIA ARQUEOLOGÍA ETNOHISTORIA